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Religionsphilosophie, Teil 3
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Gibt es fur uns einen Bezug zum Ewigen, Gottlichen, so dass die Welt nicht einfach "e;alles"e; ist? Haben wir eine letzte Orientierung, einen letzten Halt? Die Antwort der Religion ist die, dass wir aus einem uns tragenden, aber auch uns beanspruchenden Sinngrund leben, in dem wir Halt und Orientierung finden und fur den der Name "e;Gott"e; steht. Seit Beginn des kritischen Denkens im alten Griechenland wollte man diese Antwort im Diskurs denkend entscheiden. HCHSTES GUT UND ABSOLUTE VERBINDLICHKEITSollen unsere Bewertungen begrndet sein, so setzen wir einen Mastab der Beurteilung voraus. Platon nennt ihn die "e;Idee des Guten"e;. Die Gewissheit von einer letzten und unbedingten Gutheit, die nicht nur unsere subjektive Konstruktion ist, sondern ihre Gutheit aus sich selbst besitzt und somit alles Gute begrndet, muss ebenfalls Bestandteil eines vernnftigen Gottesbegriffs sein. Der sogenannte "e;ontologische Gottesbeweis"e; fasst all die Beweise in das Argument zusammen, dass unser Denken sich widersprechen wrde, wenn wir nicht ein Hchstes und Unbedingtes voraussetzten.
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