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Die Beitrage des Bandes setzen sich mit den Strukturen der Lebenswelt"e; als Analyseinstrument fur phanomenologisch-sozialwissenschaftliche Forschungen auseinander. Zum einen werden die Strukturen der Lebenswelt"e; insbesondere Thomas Luckmann zufolge in Anlehnung an Edmund Husserl als mathesis universalis verstanden, die eine elementare Struktur allen menschlichen Verhaltens darstellt und somit als tertium comparationis fur die empirische, sozio-historisch ausgerichtete Sozialforschung dient. Die phanomenologische Beschreibung der Lebenswelt muss als Protosoziologie"e; verstanden werden, die das Problem der Vergleichbarkeit historischer Daten lost. Phanomenologie und Soziologie gleichen in diesem Sinne in einer Parallelaktion"e; ihre Erkenntnisse ab, indem die erkenntnistheoretische phanomenologische Fundierung die soziologische empirische Rekonstruktion absichert. Zum anderen wird im Anschluss an Schutz/Luckmann vor allem im US-amerikanischen Kontext die Variante einer phanomenologischen Soziologie"e; vorgeschlagen, die auf das Verstehen, Beschreiben und Analysieren der Lebenswelt abzielt, so wie sie von denjenigen erfahren wird, die in ihr leben. In einer Abgrenzung vom Positivismus und Behaviorismus wird die Suspension der naturlichen Einstellung, die Aufdeckung verdeckter Hintergrundannahmen eingefordert und zum Sehen-der-Phanomene-wie-sie-sind - etwa im Sinne von Harold Garfinkels Ethnomethodologie - aufgerufen.
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