La hendidura de la roca

El intento de estas paginas es leer el Cantar de los Cantares desde otra "e;hendidura de la roca"e;, descodificando de alguna manera su lenguaje y buscando las lineas de fuerza que coinciden con las constantes de cualquier relacion amorosa, sea cual sea su cualidad concreta (esponsalidad, amistad, filiacion...). Eso nos permitira descubrir, por ejemplo, que, cuando el padre de la parabola le dice a su hijo mayor: "e;Hijo, tu siempre estas conmigo y todo lo mio es tuyo"e; (Lc 15,31), esta expresando algo muy parecido a lo que declara la novia del Cantar: "e;Mi amado es para mi y yo para el"e; (Cant 2,16), porque el dinamismo de mutua pertenencia y de totalidad estan siempre presentes en el amor. Y, por eso, cuando ella afirma: "e;Lo agarre y no lo soltare"e; (Cant 3,4), se esta refiriendo a la misma experiencia de Pablo cuando dice: "e;Continuo mi carrera por ver si consigo alcanzar a aquel por quien he sido alcanzado"e; (Flp 3,12). En cada captulo, despus de la introduccin, aparecen estos apartados:- Centellas de fuego (Cant 8,6): textos de san Juan de la Cruz, lector por excelencia del Cantar, y de san Juan de vila, que, sin hacer referencia explcita a l, se mueve dentro de sus mismas claves y lo expresa en un castellano rotundo y maravilloso. - Con cunta razn eres amado (Cant 1,4): textos de diferentes autores en los que resuena con msica de distintos "e;instrumentos"e; el tema de fondo de cada captulo. - Detrs de la tapia (Cant 2,9): propuestas de lectura del Cantar en clave global y solidaria, en un camino de "e;descenso"e; hacia el mundo de los empobrecidos, que paradjicamente invierte la direccin mstica de "e;ascenso"e; hacia Dios, pero que acaba en idntico trmino. Porque "e;ambas experiencias nos acercan y anticipan, an en un espejo, lo que ser el gozoso encuentro con el Compasivo (Is 49,10)"e; (J. L. Segovia). - En la hendidura de la roca (Cant 2,14): sugerencias de profundizacin orante que permitan utilizar el libro en tiempos de oracin personal, das de retiro o de Ejercicios.