Chagall y obras de arte

Marc Chagall nacio en el seno de una familia judia sumamente estricta, para la cual la prohibicion de la representacion de la figura humana tenia la fuerza de un dogma. El no haber pasado el examen de admision de la escuela Stieglitz no evito que Chagall se uniera posteriormente a esa famosa escuela fundada por la sociedad imperial para el fomento de las artes, dirigida por Nicholas Roerich. En 1910, Chagall se mudo a Paris. La ciudad fue su "e;segunda Vitebsk"e;. Al principio, aislado en su pequena habitacion de Impasse du Maine en La Ruche, Chagall encontro numerosos compatriotas a los que tambien habia atraido el prestigio de Paris: Lipchitz, Zadkine, Archipenko y Sutin, todos ellos destinados a mantener el "e;aroma"e; de su tierra natal. Desde su llegada, Chagall queria "e;descubrirlo todo"e;. Ante sus sorprendidos ojos, la pintura se le revelo. Aun el observador mas atento y parcial tiene dificultad, en ocasiones, para distinguir al Chagal parisino del de Vitebsk. El artista no estaba lleno de contradicciones, ni tenia una personalidad dividida, pero siempre era distinto; miraba a su alrededor y en su interior, asi como al mundo que le rodeaba y usaba sus ideas del momento y sus recuerdos. Tenia un estilo de pensamiento sumamente poetico que le permitia seguir un camino tan complejo. Chagall estaba dotado de una cierta inmunidad estilistica: se enriquecia a si mismo sin destruir nada de su propia estructura interna. Admiro la obra de otros y la estudio con inventiva, librandose de su juvenil torpeza, pero sin perder un solo instante su autenticidad. Por momentos, Chagall parecia mirar al mundo a traves del cristal magico, sobrecargado de experimentacion artistica, de la Ecole de Paris. En tales casos, se embarcaba en un sutil y serio juego con los diversos descubrimientos del fin de siglo y volvia su mirada profetica, como la de un joven biblico, para mirarse a si mismo con ironia y de manera pensativa en el espejo. Naturalmente, reflejo por completo y de manera extrema los descubrimientos pictoricos de Cezanne, la delicada inspiracion de Modigliani y los ritmos superficiales complejos que recordaban la experimentacion de los primeros cubistas (Vease Retrato en el caballete, 1914). A pesar de los analisis recientes que mencionan las fuentes judeo-rusas del pintor, heredadas o prestadas pero siempre sublimes, asi como de sus relaciones formales, siempre hay algo de misterio en el arte de Chagall. Un misterio que tal vez descansa en la naturaleza misma de su arte, en el que utiliza sus experiencias y recuerdos. Pintar es la vida, y tal vez, la vida es pintar.