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Vorwort§Teil 1: Antike Grundlagen und Modelle - M. A. Stadler: Elysische Gefilde und Orte der Schrecknisse. Die Fahrt des Sonnengottes durch die Unterwelt nach den altägyptischen Unterweltsbüchern§I. Männlein-Robert: Vom Mythos zum Logos? Hadesfahrten und Jenseitsreisen bei den Griechen§T. Baier: Vergils Unterwelten als Seelenlandschaft§J. Bründl: In der Hölle, am "Ort" der Verdammten. Topographie des theologischen Schauplatzes böser Wirklichkeit§Teil 2: Jenseitige Räume in Mittelalter und Früher Neuzeit§J. Hamm: Die Poetik des Übergangs. Erzählen von der Unterwelt im Eneasroman Heinrichs von Veldeke§B. Burrichter: Ein besonderer Höllenort. Das Reich der Sibylle von Norcia§D. Dombrowski: "la guerra sí del cammino e sí-della pietate". Botticelli begegnet Dante§J. Robert: Fortunatus im Purgatorium. Literarische Höhlenforschung als Paradigma der Moderne§Teil 3: Transformationen und Übertragungen in der Neuzeit§J. Robert: Topos und Archetyp. Die Höllenfahrten der Moderne. Eine Skizze§K. Max: Herauf zu den Heruntergekommenen. Hans Castorps Zauberberg-Reise als Höllenfahrt§I. Bergmann: From Hell. Dante, Tod und Teufel im amerikanischen Serienmörderroman§R. Borgards: Kerberos. Schwellenkämpfe zwischen Animalität, Poesie und Gewalt§Teil 4: Ausblick§M. Meesmann: Immanente Strukturen der Nahtod-Erfahrung
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