Las épocas de Schelling

Este ensayo constituye un intento por interpretar la filosofía deSchelling como unidad, desterrando la presentación escolar habitual de un Schelling fragmentado en etapas sucesivas y desvinculadas. Paraello aprovecha precisamente la división interna de una filosofía quese formuló dualmente, como filosofía negativa y positivam y trazó deeste modo la figura completa del idealismo como última estación de lahistoria de la filosofía. Un idealismo que conduce al límite de lapropuesta filosófica griega y moderna descubriendo la constitucióntemporal del logos y de la razón. Revelar el origen y el final de esarazón como naturaleza y como espíritu respectivamente definió la tarea filosófica de un Schelling profundamente idealista que ha reconocidoque fuera de la razón no hay nada, pero que lo racional y tranparentesólo es una margen, una época, solidaria de otra margen, otra épocafundamental y oscura, que la soporta. A la postre, el devenir de laobra de Schelling desde una filosofía negativa a una filosofíapositiva reescribe el devenir de una razón lógica a una razónhistórica, pero fundamentalmente presiente que el verdadero trayectode la razón según épocas es el que escribe libremente desde el pasadoal futuro. La razón absoluta surge así de la lucha permanente entre el pasado natural y mitológico y el futuro espiritual e histórico, apartir de la coexistencia de dos epochés que se enfrentan, y a la vezbuscan, quizás imposiblemente, reconciliarse en un solo tiempo, en una historia superior.