Il Centro del Mondo

Il concetto di archetipo affonda le sue radici nella psiche collettiva dell'umanità, rappresentando modelli primordiali, immagini innate e temi ricorrenti che trascendono le barriere culturali, geografiche e storiche. L'archetipo è dunque, un modello fondativo che precede e struttura le manifestazioni successive. Conoscere gli archetipi è non solo utile ma necessario perché agiscono come una mappa per decifrare la cultura e le narrazioni passate e presenti che compongono la storia dell'umanità. Questa "grammatica simbolica universale" agisce come un codice operativo inconscio, organizzando l'esperienza e fornendo modelli per interpretare la realtà. Il Mito del Centro del Mondo (spesso chiamato Axis Mundi) è un archetipo fondamentale e probabilmente uno dei più pervasivi nell'immaginario umano. È il luogo della prima creazione, della rivelazione divina, oppure dell'asse cosmico (axis mundi) che tiene unito l'universo. Il Mito del Centro del Mondo non è solo un "luogo", ma il punto d'origine dove il sacro irrompe nel profano. È il perno attorno a cui ruota l'intera realtà. Se immaginiamo il cosmo come una ruota, il Centro è il mozzo immobile che permette tutto il movimento. il Mito del Centro del Mondo è come il perno di una ruota: tutti gli altri archetipi sono i raggi che da esso partono e a lui fanno ritorno. Essi descrivono lo stato primordiale (Oceano, Paradiso) che il Centro ha superato o che rappresenta; la sua manifestazione fisica e simbolica (Montagna, Albero); l'accesso agli altri mondi che esso permette (Regno dei Morti, ciclo del Sole); la lotta per la sua difesa e istituzione (Drago); I meccanismi per il suo rinnovamento (Diluvio, Fuoco). Questi miti non sono storie isolate, ma frammenti di un unico specchio: l'eterno tentativo umano di trovare un punto fermo e sacro in un universo altrimenti caotico e transitorio. Tutti ruotano attorno al Centro perché rappresentano diverse dimensioni della stessa struttura cosmica. Insieme, questi archetipi costruiscono una visione del mondo in cui il sacro non è diffuso a caso, ma si concentra in un punto preciso, un centro da cui tutto ha origine e a cui tutto, in ultima analisi, tende a fare ritorno.