Heidegger Et Les Grandes Lignes Dʼune Phenomenologie Hermeneutique Du Christianisme Primitif

Cet ouvrage propose une étude de la pensée du jeune Heidegger au prisme de sa philosophie de la religion, reconstituée pour l'occasion dans ses rapports aux philosophies dominantes de son époque d'une part, et ŕ l'histoire de la théologie et de l'exégčse d'autre part. Pour ce faire, il prend pour fil directeur le célčbre cours « Introduction ŕ la phénoménologie de la religion » prononcé au semestre d'hiver 1920/1921 ŕ l'Université de Freiburg, dont l'édition officielle est ici amendée en de multiples endroits. Une premičre partie s'attache ŕ démontrer l'antériorité et l'excčs de la vie sur toute théorie en interrogeant successivement la redéfinition de l'acte de penser en tant qu'expérience sui generis, l'explication ambivalente de Heidegger avec Ernst Troeltsch, interlocuteur jadis incontournable sur le terrain de la philosophe de la religion, la quęte d'une notion d'historicité plus fondamentale et plus radicale que celle en usage au sein de la philosophie de l'histoire et de la science historique, et la problématisation d'un outil méthodique énigmatique, l'indication formelle, en discussion serrée avec la doctrine de Husserl. La seconde partie suit Heidegger pas ŕ pas dans son explication phénoménologico-herméneutique de passages choisis des Epîtres de saint Paul, son interprétation de la grande Tradition chrétienne, et son dialogue crypté avec les représentants majeurs de la théologie néo-testamentaire et de lżhistoire des dogmes et des religions dans l'Allemagne de la seconde moitié du xixe et du début du xxe sičcle. L'ensemble se présente comme un commentaire critique tout ŕ la fois historique et systématique du cours précité et veut servir de prolégomčnes, non seulement ŕ une approche originale du corpus heideggérien, mais encore ŕ une philosophie de la religion régénérée dans la dialectique originaire entre le phénomčne du vécu et le phénomčne scripturaire.