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Grieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelación- despertaron el interés de María Zambrano, quien emprendió una larga investigación sobre los sueños y los tiempos en la vida humana y su vinculación con la creación artística y literaria. El Barroco español, con su característica oscilación entre el sueño y la vigilia (Calderón, Cervantes...), Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung encontraron tierra fértil en el pensamiento de la autora, quien acometió una fenomenología del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onírica sometiéndola a la lógica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestación primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razón «amplia y total, razón poética». La plasmación más consistente de esta faceta es El sueño creador (1965), título que cifra «lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza»: su capacidad de plasmar sueños.Prólogo de Mercedes Gómez-Blesa