DE L'HOMME A DIEU : SEPHIROTH ET HIERARCHIES ANGELIQUES

« Une image peut nous donner, approximativement, une idée de Dieu : celle de l’électricité. Nous nous servons de l’électricité pour nous éclairer, nous chauffer et faire fonctionner toutes sortes d’appareils. Mais que de précautions à prendre pour ne pas provoquer d’accidents ! Un contact direct avec l’électricité peut être mortel ; pour la faire venir jusqu’à nous et pouvoir l’utiliser sans danger, il faut la canaliser au moyen de transformateurs. Il en est de même de Dieu : Dieu est comparable à une électricité pure qui ne peut descendre jusqu’à nous qu’au travers de transformateurs. Ces transformateurs, ce sont les innombrables entités lumineuses qui peuplent les cieux et que la tradition a appelées hiérarchies angéliques. C’est par elles que nous recevons la vie divine, et c’est par elles que nous parvenons à entrer en relation avec Dieu. »Omraam Mikhaël AïvanhovTable des matières – I. De l’homme à Dieu : la notion de hiérarchie – II. Présentation de l’Arbre séphirotique – III. Les hiérarchies angéliques – IV. Les noms de Dieu – V. Les séphiroth du pilier central – VI. Aïn Soph Aur : lumière sans fin – VII. La matière de l’univers : la lumière – VIII. « Lorsque l’Éternel a tracé un cercle à la surface de l’abîme… » – IX. « Le Royaume de Dieu est semblable à un grain de sénevé » – X. La famille cosmique et le mystère de la Sainte Trinité – XI. Le corps d’Adam Kadmon – XII. Malhouth, Iésod, Hod, Tiphéreth : les archanges et les saisons – XIII. L’Arbre séphirotique, symbole de la synarchie – XIV. Iésod : les fondements de la vie spirituelle – XV. Binah : 1. Les lois de la destinée – 2. Le territoire de la stabilité – XVI. Hohmah : le Verbe créateur – XVII. Iésod, Tiphéreth, Kéther : la sublimation de la force sexuelle – XVIII. La prière de Salomon.